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吳文化—地名漫話—禹跡所經名夏港

中華五千年 2008年01月07日09:23 (來源:中華五千年)
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  夏港舊名夏浦,距江陰城10里,是江陰城以西第一條通江河道。老夏港口東百余步 曾有夏王廟,志書記載:“夏港,祖傳禹跡所經,故名。”“市跨港東西,向為渡 江舟航所集。”

  約在公元前21世紀,禹建立了中國歷史上第一個統一的奴隸制王朝夏代,所以又稱 大禹、夏禹。夏禹是中國歷史上領導人民治理洪水有功的英雄。夏禹治水南達今天 的長江下游太湖地區。經過治理,“三江既入,震澤致定。”三江是指長江下游的 江水,震澤就是太湖。史書記載,夏禹曾到過裸國。裸國就是今天的蘇、錫一帶( 包括江陰)。當時,這里居民有“斷發文身”的習俗,把頭發剪短,身上刺有花紋。 夏禹來到這里尊重當地習俗,“禹之裸國,解衣而入,衣帶而出,因之也。”由于 年代久遠,夏禹在江陰的行跡難覓記載。在禹的領導和努力之下,最終平服了洪水, “天下于是太平治。”不過,從夏港東部青山南麓出土的新石器時代的鹿角鎬和 磨制石器,屬良諸文化遺址,反映了夏代社會的經濟文化面貌,當時,這里也是全 國最發達的地區之一。

  舊夏港河北起長江,向南流經夏港鎮、葫橋、觀山,東行至蔡涇經過閘口入錫澄運 河,全長約12公里,是古代江陰重要的通江引排河道。《光緒江陰縣志》載:“夏 港南引五瀉堰水,自運河西岸蔡涇閘為入口處,西行折北十余里入江。”徐再思《 澄江舊話》稱夏港為“我邑干河。由夏港到南閘,分為二支。一支北流入九里河, 以至城河。一支南流經月橋而至青陽。夏港河在宋代是(江陰)第一大水,跨夏港 河之葫橋,共有環洞二十個,長數十丈,為全縣各橋之冠。據此,可知夏港河水較 今黃田港寬闊幾倍也。”從古至今,夏港河的疏浚整治一直沒有間斷過。清代康熙 至同治的128年內共疏浚13次,平均10年疏浚1次。1975年,夏港河改道西移,從黃 泥溝進口,向南另開新河直達黃昌河。老河尚保留入江口至西橫河一段,西橫河南 一段自然淤塞。

  元邑人陸文圭有《夏港道中》詩云:“微暖背曝日,輕寒面受風。人行官路側,鵲 起野田中。細草陳根綠,疏林病葉紅。故人云水隔,來往愧衰翁。”明人吳惟岳有 《夏港西村路作》詩云:“澗水閑通碧樹陰,幾家同往蔚蘿深。桑麻過雨添新色, 鳥雀穿花送好音。信美東南多種作,恐經秦漢少追尋,身名尚愧樊籠里,偶爾行春 愜遠心。”

  夏港集鎮老街東頭的夏港河上,有一座萬安橋,又名延陵橋,是江陰迄今為止保存 得較為完好的一座古代橋梁。宋代紹定年間這里建成木橋,曾被江潮沖毀。清順治 年間建成一座三孔石橋。橋長50多米,橋面有石階近百級,橋身用青石鋪砌而成, 氣勢雄偉,古樸壯觀。橋中央券板上,還有蓮花瓣紋飾。東西兩個券洞現已淤塞。 橋東尚存孝子石坊一座。

  夏港吳門是江陰望族之一。上古時吳姓源出姬姓部落,泰伯、仲雍兄弟從北 方來到荊蠻之地江南,在錫山梅李定居,紋身斷發,創立吳國,以國為姓。至仲雍 第19世孫壽夢稱王,建都今吳縣,轄境相當于蘇、滬大部和皖、浙一部分地區。壽 夢第4子季札不肯接受王位,耕于延陵(江陰、常州一帶)。此后,吳氏后裔分為 兩支:一支是僚、闔閭、夫差等稱孤道寡的國君。另一支是季札及其后裔,不斷繁 衍,便構成了當今吳姓的絕大部分,所以吳氏家族人士多以季札為始祖。也許是詩 書禮義的薰陶,夏港吳門士子中舉中進士做官的為數不少。當代夏港吳門又出了個吳 文藻(1901─1985),清華學堂畢業,留學美國獲哥倫比亞大學博士學位。回國后任 燕京大學教授、社會學系主任,致力于民族學和社會學“中國化”的研究和實踐。 建國后吳文藻任中央民族學院教授,培養了一批社會學方面的人才,為中國的社會學、民族 學事業的發展作出了杰出貢獻。

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