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吳文化—地名漫話—春秋遺址壘璜土

中華五千年 2008年01月07日09:31 (來源:中華五千年)
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  如今璜土鎮的名稱,是由古時的“黃土”演變而來。悠悠上下五千年,雖然中國的 朝代不斷更替,但一直是農業社會,勞動人民對生長五谷的黃土地有著深厚的感 情。古代的神話傳說將黃土人看作是富貴者的代表。《太平御覽》卷七八引漢應邵 《風俗通》:“俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土為人。”

  古漢語中的“黃土”有墳墓的含義,璜土鎮的出典也在于此。璜土集鎮西南的西貫村境內有 座姬墩山,高僅18.8米,周長282米。與其說是山,不如說是個土墩。出生于璜土鎮西貫村 的晚清詩人、楹聯家金武祥在《姬 山考》一文中說:“吾邑西偏鄰武、陽兩邑境,率田野平曠,見有土阜隆然而高者,輒以山 名之,實皆古墓之即于湮沒者也。”據金武祥考證,姬山俗稱姬光太子墓,吳王闔閭有四個 兒子,太子終累,未立先卒, 葬于此地,終累的弟弟夫差后來接替了王位。姬墩山就是吳太子終累之墓。

  姬是周朝王室的姓氏。周人祖先黃帝,相傳所居姬水,以此為姓。在距今3200年前 的商代晚期,周太王古公父的長子泰伯、次子仲雍從陜西岐山下的周原,遠奔江 南荊蠻之地,創立吳國,定都梅里(今錫山梅村)。

   周景王十八年(公元前527),馀昧死,按傳統應由其弟季札接替王位,季札禮 讓,由馀昧子僚繼承王位,稱為王僚。吳公子姬光是馀昧大哥諸樊的兒子,他認為, 季札叔不受王位,理應輪到自己,不應由老三的兒子王僚接替。他在伍子胥的幫助 下,收買了刺客專諸。專諸將匕首藏匿于宴席上的魚腹中,突然取出,刺死王僚, 姬光自立為吳王,稱為闔閭,遷都姑蘇。

  據考古資料證實,土墩葬是古代吳國的一種獨特的葬法。墓地一般選擇地勢高爽的 地方,如高坡、丘陵、平地的高處,一般不挖壙穴,只是對地面以上加以平整,將死者 及隨葬品置于地面,然后用土加以掩埋,平地加封,形成饅頭狀的土墩。如周莊傘墩的 吳王八子墓也是如此。

  當時,吳國人之所以采取土墩墓葬制,與這一帶所處地區雨多、潮濕、水患嚴重的 自然環境有一定關系。為了防止水淹,自然要將墓置于高處,不用木質棺槨,只用 石板隔潮。雖然如此,土墩墓中的尸骨經過千百年來的風吹雨浸,早已腐朽無存。 這樣的土墩墓,遠遠望去,只是一堆“黃土”而已。

  姬墩山南麓有姬光廟,殿宇巍峨,較為壯觀,清咸豐十年(1860)毀于兵燹。光緒 三年(1877)這里重建廟宇,前后各10間,側廂2間,廟內祀姬光太子神像以及 關帝、城隍等菩薩。廟前有戲樓。清明節為廟會日期,至今沿用下來。

  地方史志記載:璜土鎮境域周靈王二十五年(公元前547)屬吳季札封地延陵;楚考烈王十 五年(公元前248)屬楚春申君黃歇封邑;秦屬會稽郡延陵鄉;漢屬毗陵 縣;晉改屬晉陵郡;南北朝時屬利城縣;隋代并入江陰縣。宋、元、明江陰分成17 個鄉,黃土屬良信鄉。

  金武祥曾留下了不少詠吟家鄉風物的詩篇,如《詠大岸蟹》:“玉爪金臍物產殊, 水鄉清絕一塵無。月明露冷風初定,白水如銀吐連珠。”《篁村歸》:“篁市人歸 路向西,沿溪斜上綠柳堤。行行一片濃蔭里,慣聽黃鶯不住啼。”《過五橋》:“ 溯回泳鯉乘東風,水郭煙莊接大通。遙指如虹又如月,青山在望有無中。”《碗墩 山》:“一丘荒翠剩苔斑,覆坡居然也稱山。始信搜神干寶記,有時金碗出人間。”

  古時,黃土設立傳遞公文的急遞鋪(驛站),集鎮跨桃花港有黃土橋。1927年,當地 士紳高爾康等倡議黃土的黃加斜王旁,意思是以美玉飾其土。同年,郵政啟用“璜 土”郵戳。從此,璜土鎮名一直被沿用下來。

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