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臥牛山上探訪“周倉古寨”(圖)

中華五千年 2010年06月22日11:31 (來源:中華五千年)
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 圖一:古山寨的二道門

 



    圖二:百米深的懸崖

 



    圖三:用來舂米的石窩

 



    圖四:古山寨的寨墻(記者張勇攝)

 

    新版電視劇《三國演義》的熱播,讓人們再次想起那氣勢磅礴的古戰場,想起馳騁疆場的三國英雄。其中,濟南長清人最鐘情關公,以及緊隨關公身后持刀的周倉。因為,傳說周倉為長清人,周倉與關公相識之地便在如今長清區文昌街道辦事處轄區內的臥牛山下,臥牛山上至今還保留著周倉占山為王時的山寨。

    臥牛山有古寨,兩千石屋鑒滄桑

    臥牛山位于長清區文昌街道辦事處東南6公里附近,海拔338米。從山的西南面看,連綿不斷的山體就像一頭臥地的巨大公牛,因此得名臥牛山。臥牛山上的古山寨正好就位于“牛背”之上。

     6月19日,我們一行在文昌街辦潘莊村原村支書潘忠寶的帶領下,開始登山。臥牛山并不算高,山上到處是半米多高的酸棗樹,上山沒有路可走,我們不得不一路小心,踩著厚厚的山草,還要躲避棗樹上的針刺。

    大約半個小時后,我們到達第一個山頭。抬頭望去,眼前是一堵用石塊壘成的石墻。潘忠寶介紹,這就是當年山寨的第一道寨墻,也是第一道防線。我們注意到,這堵寨墻歷經歲月,大部分已經坍塌,目前寨墻高不足2米,在朝向西北方向有一缺口,看樣子是曾經的寨門。

    從這寨門進入,眼前出現了一些石屋子,由于長年的風吹日曬,這些石屋子大部分已經坍塌。從現存的遺址來判斷,每一座石屋子內部的面積有七八個平方,屋子高1米左右。

    潘忠寶介紹,這些石屋子應該是守寨的士兵們臨時休息的地方,壘砌石屋的石頭都來自山上。我們大概數了數,第一道寨墻內側的石屋子有三四十座。潘忠寶說,大量的石屋子在第二道寨墻之內。于是,我們繼續向上攀登。

    又過了半個小時,我們終于看到了第二道寨墻。這道寨墻所處的位置更為險要,寨門朝向西北。整座寨墻位于40米寬的山脊處,而在寨門的東、南、西三面全是懸崖峭壁。

    寨門寬不足兩米,這道寨墻厚約4米,明顯比第一道寨墻要厚很多。走進寨門,迎面是一堵影壁墻,影壁墻上還有留有一個射擊孔。繞過影壁墻,里面是一片平坦寬闊的空地。在平地中央的一塊大石頭,我們發現了兩個直徑超過40厘米的圓洞。潘忠寶說,附近村民都認為這是當年山寨用來插“大王旗”的,但我們根據圓洞的深度判斷,這倆人工鑿成的圓洞很有可能是當年舂米用的。

    再往上走,成片的石屋出現在面前。因為石屋子的規模很大,我們一時難以數過來。潘忠寶說,曾有村民專門數過,山上的石屋超過2000座。

    我們注意到,這里石屋的布局類似山下的村落,個別地方還出現了“四合院”布局。整體來看,石屋高度接近 2米,石屋內部的面積大概在10平方米。從石屋子上石頭的風化程度上判斷,這里的石屋子應該不是建于同一個年代。而且石屋子上的石頭,有的留有人工雕鑿的斜線紋,而大多數的石頭表面粗糙。

    潘忠寶說,據他了解,這個山寨最初是由三國時代的周倉所建,后來廢棄。到了清末,太平天國的部隊又來此駐扎,在原來山寨的基礎上,加以整修擴建。但這樣的說法也僅僅是猜測,目前沒有確切的依據。

    我們在石屋里搜尋,希望能找到帶有文字的石頭或者其他能見證年代的器具,但終究一無所獲。雖然,我們無法印證,這山上的石屋就是當年周倉占山為王時的山寨,但可以肯定的是,眼前這大片石屋的背后,一定有一段鮮為人知的歷史,只有這一座座滿面滄桑的石屋見證了那段歷史,我們只能期待有朝一日能清晰地知道,在這臥牛山頂上,在這片石屋周圍到底發生了怎樣的故事。

    過五關斬六將,臥牛山下收周倉

    雖然沒有確切證據證明臥牛山上的石屋,是周倉當年占山時修筑的山寨,但有關周倉在臥牛山占山為王,并偶遇關公的故事,當地百姓已深信不疑。

    潘忠寶說,周倉就是長清區歸德鎮后夏村人。這個村離臥牛山不遠,目前村里多為周姓人家,進村聊起周倉,周姓村民皆自稱周倉之后。因周倉之故,周圍村里特別崇拜關公,曾經村村建有關帝廟,但現在已很少見了。

    潘忠寶介紹,周倉在東漢末年參加了黃巾軍。黃巾軍失敗之后,周倉率領三千多殘兵敗將回到老家,占臥牛山的有利地形建山寨稱王。村民們認定周倉在臥牛山占山為王,主要依舊《三國演義》里的描寫。

    隨后,我們查閱了《三國演義》第二十八回“斬蔡陽兄弟釋疑,會古城主臣聚義”,書中的確提到周倉在臥牛山落草。書中是這樣敘述的:

    ……元紹曰:“離此二十里有一臥牛山。山上有一關西人,姓周,名倉,兩臂有千斤之力,板肋虬髯,形容甚偉;原在黃巾張寶部下為將,張寶死,嘯聚山林。”……

    正說話間,遙望一彪人馬來到。元紹曰:“此必周倉也。”關公乃立馬待之。果見一人,黑面長身,持槍乘馬,引眾而至;見了關公,驚喜曰:“此關將軍也!”疾忙下馬,俯伏道傍曰:“周倉參拜。”關公曰:“壯士何處曾識關某來?”倉曰:“舊隨黃巾張寶時,曾識尊顏;恨失身賊黨,不得相隨。今日幸得拜見。愿將軍不棄,收為步卒,早晚執鞭隨鐙,死亦甘心!”公見其意甚誠,乃謂曰:“汝若隨我,汝手下人伴若何?”倉曰:“愿從則俱從;不愿從者,聽之可也。”于是眾人皆曰:“愿從。”

    書中稱周倉為關西人。古代稱潼關以西為關西。由此可以判斷,《三國演義》中描寫的周倉不應該是長清人。至于書中介紹的臥牛山到底是不是如今長清區的臥牛山,也需要進一步考證。

    臥牛山有壯士,抗日英雄寫春秋

    看罷臥牛山頂上的成片石屋,潘忠寶領著我們來到寨門東邊的峭壁頂上說,在抗日戰爭期間,在臥牛山這懸崖邊上,曾發生過與“狼牙山五壯士”類似的壯烈故事,因此臥牛山也被稱為山東的“狼牙山”。我們注意到,這里的崖壁深約百米,直上直下,讓人望而生畏。

    潘忠寶講述,1940年7月23日,長清獨立營一連連長孔步健、指導員田化一奉命率部回黃河東,偵察當地反動武裝“紅槍會”暴亂情況。7月24日,獨立營一連遭“紅槍會”襲擊,戰士們躲進臥牛頂的山寨內。“紅槍會”與駐扎在長清城區和五峰的日本鬼子一起合圍臥牛山。

    激烈的戰斗持續了7個多小時。最后,日偽軍發動更大的攻勢,分別從南部和西南部攻上山寨。戰士們子彈打光,就搬石頭砸向敵人。最后,100多名戰士壯烈犧牲,只剩下15人。他們彈盡糧絕,為了不被俘虜,他們把槍砸斷,在連長孔步健和指導員田化一的帶領下,在臥牛山寨東部的懸崖頂上勇敢地跳下。最后,5人在跳崖中因被半山腰的樹木掛住而僥幸生還,其中就包括指導員田化一。

    潘忠寶介紹,田化一是長清縣平房村人,在新中國成立后,成為貴州省軍區的副政委,在2002年前后,還專門回到長清,來到臥牛山緬懷犧牲的戰友。

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