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佛家四大皆空并非指“一切皆是空虛”(圖)

中華五千年 2010年08月30日11:47 (來源:中國經濟網)
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    核心提示:2010年5月22日,鳳凰衛視《皇牌大放送》欄目特別邀請星云大師,就生物與地球之間的生態平衡問題,星云法師用佛陀緣起法則來觀察世界,宇宙萬有都是由地、水、火、風組成的。向我們闡述了人類要“惜福、惜緣”,這個人世間才能夠生存下來。

    鳳凰衛視5月22日《皇牌大放送》欄目播出《地水火風》,以下為文字實錄:

    解說:大地、海洋、能源、空氣,就是佛教所講的,地、水、火、風,億萬年來維系著生物與地球之間的生態平衡。

    星云大師:地、水、火、風,在佛教的重要的名詞里面,就叫“四大種”,宇宙萬有,包括地球、人身,無論什么一花一草,都是這個四大組成。

    解說:佛教講“四大皆空”并不是“一切都是空虛的”,而是指世間萬物由地、水、火、風暫時結合而成,會隨著因緣的聚散而不斷變化,只有四大調和,大地萬物方能生生不息。然而過去的100年里,由于人類過度向自然索取資源,地球已經無法依靠自身再生能力來維持平衡,世界各地都在發出“四大不調”的訊息。

    慈容法師(國際佛光會世界總會秘書長):我們一個人,我們生命的延續,要靠我們的身體,所以身體你要用它,也要保養它,要關心它,要注意它。地球也是一樣,讓我們踐踏,給我們成長,還有呢生長的各種的這個樹木、花草、果實,我們只知道去享受,沒有感受到我們要珍惜、愛惜它。

    解說:科學研究表明,人類從20世紀80年代開始透支地球資源,到2003年地球的生態承載力已經超負25%。照這個速度發展下去,到2050年至少需要兩個地球,才能滿足高達90億人口的需求。

    慈惠法師:我們地球所謂會暖化,我們會發生整個大地也好,山也好,水也好,發生異狀,就是我們的所求太過分了。如果你所要求的只是一個肚子飽,我最起碼過得很愉快,自在那就好了。現在都是過分了,我們就是說over。

    解說:佛教重視因果,認為我們今生享用的一切,是過去善業所感的果報,此生應該珍惜善用,方能為來生積累福報。每個人的福報就有如銀行里的存款,只取不存,終會有透支的一天。

    慈惠法師:佛教有一個教義就叫“惜福、惜緣”,這個人世間我們能夠生存下來,是很多人幫助我們,給我們很多好的因緣,因此你要珍惜這些東西。

    字幕:施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛帶角還。

    —《雜譬喻經》

    星云大師:我們在童年的時候,過去老人家都教我們,你要敬惜字紙,就是一塊紙,都不隨便把它丟了,要把它撿起來。撿起來還要敬惜字紙,很愛惜它還不夠,還要尊敬,不能浪費啊。

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