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我們今天跟孔子學什么(圖)

中華五千年 2011年06月02日13:19 (來源:華夏文明)
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    臺灣漫畫家蔡志忠筆下的孔子形象。資料圖片

 

    去年,孔子誕辰2560周年紀念日,我寫了一篇題為《〈論語〉文本的三個秘密》的文章。在該文開篇我提到一本不太為人知的孔子傳記小說《圣人》。該書的作者錢寧在自序中寫道:“在一個追求時尚化的年代,寫孔子的故事,多少有點不合時宜,好在孔子本人就是一個不合時宜之人。”

    估計錢寧自己都沒有想到,他的這個“孔子不合時宜論”,在兩年后就被CCTV“百家講壇”的《論語心得》給打破了,孔子幾乎是一夜之間變得入時而迷人之后,北京奧運會的開幕式,鳥巢上空傳來的瑯瑯吟誦是孔子的名言:“有朋自遠方來,不亦樂乎……”又一個兩年后,國產影片《孔子》華麗登場,由周潤發飾演的孔子走下了圣壇,能文能武,有情有欲……

    孔子歸來。但孔子到底是圣人,還是喪家狗?是老夫子,還是革命黨?孔子到底說過什么、做過什么?記載他和他的弟子們言行的《論語》到底是怎樣一本書?我們該怎樣讀《論語》以及孔子?這一系列的“大哉問”,縈繞在國人心中。我認為所有的這些疑問,歸納起來就是一個核心問題:我們今天可以跟孔子學什么?

    《論語·先進》中有這么一段話——

    子曰:“從我于陳、蔡者,皆不及門也。”德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學:子游,子夏。

    這應該是孔子年老時的一段談話。孔子說,當年跟隨他周游列國、受困在陳、蔡之間的那些學生現在都不在門下了。孔子想這些學生了,并且分別點出了這十個學有所成的門生的名字以及學業與專長。后人據此將這十人稱為“孔門十哲”,將“德行”、“言語”、“政事”、“文學”稱為“孔門四科”。德行指道德仁義,品行修養;言語指善于辭令,應對得體,用我們今天的話來說就是口才與表達;政事指為政之道,教化之事;文學指博學通經,教學相長,相當于我們今天所言的博雅教育,而不是純文藝意味的文學概念。

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